想要和需要仅仅是一线之隔。
但想要的东西得到了是很快乐,而要不到却很痛苦。
例如说:我需要一顶帽子,也买了一顶帽子,这不是累赘。
但是如果我看了人家的帽子就都想要,一顶一顶的买,那么我就要想办法来保存这些帽子、照顾这些帽子,这就是累赘了。
所以,想要是一种痛苦的事,需要是一种快乐的事。
尤其,有时候想要的,却往往不是真的需要。
例如,你想要很多东西,可是再仔细考虑一下,就不见得非要不可了。
另外,想要并不是罪恶,你当然可以想要,但必须在该要、能要的前提之下。
什么是该要?也就是理所当然的,应该得到的、份内的。
例如说:你的薪水。是不是能要?有很多人不考虑自己的能力、自己的职位,还有整个大环境的因缘。条件不许可仍在要,这是一桩非常痛苦的事。
凡人的问题,就是想要的太多,但需要的并不是很多。
想要的太多就会造成贪得无餍,而让自己变成了物质的奴隶,掉进痛苦的深渊里去。
例如:有一个太太带了很多钱去逛百货公司,她看到这个也想要,看到那个也想要,衣服、化粧品她样样都要。
蓦然她想了一想,因为曾经听到师父讲过,需要的不多,想要的太多,结果她一样东西也没有买,拿着钱就回家了。
后来,她把钱拿来做功德、做好事。她现在更高兴,因为第一她心里没有了负担,第二她做了好事,也觉得高兴。
圣严法师说过,遇到事情的时候,特别是比较严重问题的时候,要用四个态度或者四个层次来处理:面对它、接受它、处理它、放下它。
这个很好用。
任何问题发生的时候,特别是严重的问题、困扰的问题,逃避是没有用的,所以面对它是最好的。然后你面对它的时候,你要接受它。你不接受它,这个问题还是在那里。
接受它以后,如果你用方法来处理,能够处理的当然是非常好。但如果是不能处理的,你面对它的时候,这就是处理了。
然后,可能你觉得非常懊恼,心裏面忿忿不平,老是心里边挂着那件事,很痛苦。这时候你走不下去了,但另外一条路来了,那就应该放下。所以任何事情发生以后,你处理了就把它给放下。
👥+0回应(0)(DMCA Compliance - Abuse 投诉)
但想要的东西得到了是很快乐,而要不到却很痛苦。
例如说:我需要一顶帽子,也买了一顶帽子,这不是累赘。
但是如果我看了人家的帽子就都想要,一顶一顶的买,那么我就要想办法来保存这些帽子、照顾这些帽子,这就是累赘了。
所以,想要是一种痛苦的事,需要是一种快乐的事。
尤其,有时候想要的,却往往不是真的需要。
例如,你想要很多东西,可是再仔细考虑一下,就不见得非要不可了。
另外,想要并不是罪恶,你当然可以想要,但必须在该要、能要的前提之下。
什么是该要?也就是理所当然的,应该得到的、份内的。
例如说:你的薪水。是不是能要?有很多人不考虑自己的能力、自己的职位,还有整个大环境的因缘。条件不许可仍在要,这是一桩非常痛苦的事。
凡人的问题,就是想要的太多,但需要的并不是很多。
想要的太多就会造成贪得无餍,而让自己变成了物质的奴隶,掉进痛苦的深渊里去。
例如:有一个太太带了很多钱去逛百货公司,她看到这个也想要,看到那个也想要,衣服、化粧品她样样都要。
蓦然她想了一想,因为曾经听到师父讲过,需要的不多,想要的太多,结果她一样东西也没有买,拿着钱就回家了。
后来,她把钱拿来做功德、做好事。她现在更高兴,因为第一她心里没有了负担,第二她做了好事,也觉得高兴。
圣严法师说过,遇到事情的时候,特别是比较严重问题的时候,要用四个态度或者四个层次来处理:面对它、接受它、处理它、放下它。
这个很好用。
任何问题发生的时候,特别是严重的问题、困扰的问题,逃避是没有用的,所以面对它是最好的。然后你面对它的时候,你要接受它。你不接受它,这个问题还是在那里。
接受它以后,如果你用方法来处理,能够处理的当然是非常好。但如果是不能处理的,你面对它的时候,这就是处理了。
然后,可能你觉得非常懊恼,心裏面忿忿不平,老是心里边挂着那件事,很痛苦。这时候你走不下去了,但另外一条路来了,那就应该放下。所以任何事情发生以后,你处理了就把它给放下。
👥+0回应(0)(DMCA Compliance - Abuse 投诉)
精彩评论